文／張智琦（苦勞網記者）

由勞工團體發起的「反砍七天假」運動從去年進行到現在，已經捲起廣泛的社會效應；從空服員到青年打工族，從保全到大學教師，各行各業的勞工都投入到這場捍衛七天國定假日的鬥爭中，為了自己的勞動權益而奮戰。隨著情勢發展，圍繞著七天國定假日的爭論，也浮現出「勞動條件」和「紀念意涵」兩個戰場，但勞團似乎忽略了後者的重要性。

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綜觀目前勞團提出的反砍七天假論述，可以大致概括為三點：反對《勞基法》修正案審議程序的不正義、要求落實《勞基法》的法定保障，以及改善「長工時、過勞」的勞動條件。簡言之，就是要求「合法休假」（或出勤時

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領取「雙倍工資」）的權利。對於台灣的勞工階級而言，這種捍衛工人當前利益的論述無疑是很有號召力的；對於資產階級以及維護其利益的政府和政黨也具有一定的批判性。

然而，勞團的論述卻普遍帶有一種「去歷史化」的傾向，亦即只談休假的權益，不談國定假日的「紀念意涵」，乃至於出現了這樣的說法：「放假的名目並不重要，重要的是放假的天數」。10月25日，勞團在這天即將被砍的國定假日號召全台勞工上街遊行，其發布的新聞稿和相關論述更幾乎未提及「光復節」三字，而僅是反覆強調「10月25日」是依法應放假的七天假的其中一日。

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